Kršćanska Adventistička Crkva

Stranica 6 / 10. Previous  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10  Next

Prethodna tema Sljedeća tema Go down

Re: Kršćanska Adventistička Crkva

Postaj by dragan on čet svi 29 2008, 19:26

Kongres adventističke mladeži 2008 – “Ustat ću i idem!”

NOVI VINODOLSKI, HRVATSKA [AP] – Od 9. do 11. svibnja 2008. godine u Hotelu Lišanj i gradskom domu kulture u Novom Vinodolskom održan je trodnevni, dvanaesti po redu, Kongres adventističke mladeži u Republici Hrvatskoj. Ovaj već tradicionalni događaj u godišnjem kalendaru Adventista u Hrvatskoj, okupio je ove godine lijepi broj posjetitelja i sudionika, njih preko tri stotine. Većina sudionika odsjela je u Hotelu Lišanj uz istoimenu gradsku plažu u Novom Vinodolskom koji je ujedno bio i po prvi puta domaćinom jednom skupu ovog tipa. Sve aktivnosti koje su se događale tijekom ovog Kongresa bile su objedinjene pod geslom: “Ustat ću i idem!” inspiriranim iz usporedbe Isusa Krista zapisane u Evanđelju. Glavni gost i govornik na duhovnim programima bio je dr. Clifford Jones, na službi dodekana Teološkog fakulteta pri Sveučilištu Andrews u blizini Chicaga u Sjedinjenim američkim državama. Ovaj vrsni govornik i teolog privukao je pažnju mladih slušatelja iznoseći pouke zasnovane na usporedbi o izgubljenom sinu. Pouke iznešene na vrlo privlačan način dotaknule su živote nekolicine mladih koji su odlučili ustati i ići tragom Isusa Krista. Vrhunac programa bio je u subotu u posljepodnevnim satima kada je na gradskoj plaži Lišanj održan obred biblijskog krštenja. Ovom svečanom činu nazočilo je tristotinjak posjetitelja, a samom činu krštenja pristupilo je deset mladih osoba iz različitih mjesta u Hrvatskoj. Obred krštenja u moru obavili su pastori ovih mladih osoba te i sam govornik dr. Jones je krstio nekoliko osoba. Ostali programi održavani tijekom ovog posebnog vikenda obilovali su zajedništvom, dobrim akcijama te izletom na otok Krk brodom. Sudionici su posjetili stari i živopisni grad Vrbnik te proveli vrijeme u turističkoj plovidbi kvarnerskim zaljevom. Kongres je završen u nedjelju u poslijepodnevnim satima bogatim programom u dvorani gradskog doma kulture u Novom Vinodolskom.
[Neven Klačmer]

Foto-album sa slikama sa kongresa

dragan
web - designer
web - designer

Broj postova : 336
Age : 38
Registration date : 29.03.2007

Korisnički profil http://www.adventisti.info

[Vrh] Go down

Re: Kršćanska Adventistička Crkva

Postaj by Gost on čet svi 29 2008, 22:07

Novi studijski smjerovi ATF-a

Bliži se kraj još jedne akademske godine a to je najbolje vrijeme za planiranje i pripremu nove. Prije svega trebamo zahvaliti Bogu za vodstvo i blagoslove koje nam je do sada obilno pružao. Sve što smo postigli dugujemo Njegovoj mudrosti i skrbi i zato Mu upućujemo molitve zahvalnosti. Zahvaljujemo se i svim vjernicima koji su svojim molitvama, radom i novčanim prilozima podupirali rad Fakulteta i omogućili njegov nesmetan rad i razvoj. Vjerujem da samo svi zajedno možemo ostvariti poslanje koje nam je Bog dao kako bi odgajali i obrazovati naraštaje vjernika i pastora za službu evanđelja. Zato će ATF od ove jeseni ponuditi jedan novi studijski program i nekoliko značajnih poboljšanja već postojećih.

Najvažnija novost je da će od ove jeseni, osim redovitog studija teologije u Maruševcu, otpočeti izvanredni studij teologije u Zagrebu. Cilj ovog smjera je izići u susret brojnim vjernicima laicima koji žele studirati teologiju ali zbog poslovnih, obiteljskih i drugih obveza ne mogu doći u Maruševec i odvojiti vrijeme za redoviti studij. Fakultet je prepoznao njihovu dobru volju i spremnost da kontinuirano uče kako bi obogatili svoj duhovni život ali i djelotvornije služili u mjesnim crkvama. Izvanredni studij omogućuje polaznicima da predmete jedne akademske godine odslušaju i polože tijekom dvije godine uzimajući tako u obzir njihove druge obveze.
Svi studenti mogu studirati:

a)dvije godine - laičko usavršavanje
b)četiri godine – diploma biblijske učitelja/učiteljice
c)šest godina – diplomirani teolog/teologinja

Vjeroučiteljski smjer od ove jeseni postaje trogodišnji studijski smjer koji je time usklađen sa sličnim studijskim smjerovima u našem neposrednom okružju. Ovim putem pozivamo sve vjernike koji žele sudjelovati u odgoj mlađih naraštaja u svojim mjesnim crkvama da upišu ovaj smjer i osposobe se za sadržajniju i učinkovitiju vjersku poduku. Za razliku od redovitog i izvanrednog studija teologije vjeroučiteljski smjer nudi i brojne predmete iz područja pedagogije i psihologije potrebne za uspješnu odgojno-obrazovni rad s mladima. Diplomantima koji su već završili dvogodišnji smjer omogućit će se slušanje i polaganje razlikovnih predmeta kako bi i oni stekli trogodišnju diplomu vjeroučiteljskog smjera.

Treća novost je da će BTS (Biblijsko terapijsko savjetovanje) također postati dio odgojno-obrazovne ponude Fakulteta a preimenovat će se u dušebrižnički smjer. Fakultetsko odbori trenutno rade na preoblikovanju i integriranju ovih vrijednih sadržaja kako bi ga učinili još kvalitetnijim i relevantnijim. Potrebe za ovakvim sadržajima su stvarne i trajne tako da ulaganje u obrazovanje vjernika i pastora može donijeti samo dobro i crkvi i pojedincima. Svi polaznici ovog smjera bit će pravodobno obaviješteni o svim promjenama.


Darko Pirija
www.adventisti.info

Gost
Gost


[Vrh] Go down

Re: Kršćanska Adventistička Crkva

Postaj by ILIJA on pet srp 18 2008, 21:52

The 1884 Great Controversy-E.G.White

Velika Borba iz 1884 u Audio formatu na engleskom jeziku

http://www.bible-sabbath.com/AUDIO-TOC.htm

ILIJA
senior
senior

Broj postova : 696
Age : 29
Registration date : 26.06.2007

Korisnički profil

[Vrh] Go down

Re: Kršćanska Adventistička Crkva

Postaj by otpadnik on pet srp 18 2008, 23:19

Voltaire je napisao/la:The 1884 Great Controversy-E.G.White

Velika Borba iz 1884 u Audio formatu na engleskom jeziku

http://www.bible-sabbath.com/AUDIO-TOC.htm

Da li ti mislis da svi adventisti cute?

Zar ne vidis, a znam da vidis, da mnogi adventisti usta zatvaraju adventistima.

Oduvek je karakter Rima bio jasan, i on je ta zver.

Samo sto bi i to trebao znati, da neki adventisti bi zeleli da dopru do ljudi koje Zver drzi u svojim kandjama, a optuzbama i kritikom to se nikako ne bi moglo postici.

Zato, kada napadas i jedne i druge, moras prepoznati razliku, i imati izostren duhovni vid da bi napravio razliku izmedju onih koji govore a zele da spasu i onih koji bi da opomenu bez spasenja i nade.

Ja sam i za jedno i za drugo. Ravnoteza mora postojati. A biti mudar kao zmija i bezazlen kao golub, nije izdaja Duha Prorostva.

otpadnik
korisnik u napretku
korisnik u napretku

Broj postova : 174
Age : 61
Registration date : 09.05.2008

Korisnički profil

[Vrh] Go down

Re: Kršćanska Adventistička Crkva

Postaj by Gost on sub srp 19 2008, 14:41

2.Solunjanima 2,7:
7 Doista, otajstvo bezakonja već je na djelu, samo ima tko da ga sada zadržava dok ne bude uklonjen. 8 Tada će se otkriti Bezakonik. Njega će Gospodin Isus pogubiti dahom usta i uništiti pojavkom Dolaska svoga - 9 njega koji djelovanjem Sotoninim dolazi sa svom silom, lažnim znamenjima i čudesima 10 i sa svim nepravednim zavaravanjem onih koji propadaju poradi toga što ne prihvatiše ljubavi prema istini da bi se spasili. 11 I zato im Bog šalje djelovanje zavodničko da povjeruju laži 12 te budu osuđeni svi koji nisu povjerovali istini, nego su se odlučili za nepravednost.



Reći da je rim Zvijer - traži povjesnu identifikaciju - Dakle papski Rim.
Božja sila koja zadržava duh mržnje jeste sila države koja još stoji na temeljima osnova ustava Rogera Williamsa koji je u završnici dokumenta napisao:...svaki naseljenik se može rukovoditi svojom savješću hodajući u ime svoga Boga..Iako je Amerika duboko zabrazdila u zaboravljanju ideala prema kojima su svi ljudi stvoreni jednaki i dobili od Boga neotuđivo pravo na slobodu i život za sada jednim svojim janječim dijelom - institucionalno - štiti prostor tolerancije koju još nije zajašio papski Rim..
Ono što je Amerika propustila sada joj se vraća - napušta principe proročkog jedinstva protestantizma i republikanizma jer nije u proglašenju prava - utvrdila da su ljudi ne samo rođeni slobodni i jednaki - da su i rođeni bogati..
No kada resursi civilizacije spadnu na kritičku razinu - tada neće više biti tolerancije u kojoj dijalog može služiti kao prostor troanđeoskoj vijesti do dolaska vremena nove pedesetnice kako bi velika reformna rijeka izašla iz Babilona..
Današnji Kir nije svađalica - i njemu se otvaraju vrata Babilonska


Iako proročka Riječ osuđuje povijesnu i političku silu koja je ustala protiv Boga, promijenila Njegov zakon, pogazila Njegovu istinu i progonila Njegove sluge, Biblija ništa ne govori protiv vjernika te crkve. U stvari, zlo koje predstavlja mali rog može biti prisutno u bilo kojoj religioznoj zajednici na Zapadu ili Istoku koja dopušta netolerantnost, i gdje je tradicija važnija od vjernosti i preča od ljubavi i božanskog otkrivenja.
Odbacivati toleranciju u korist buduće Amerike koja će još više činiti da se stanovnici klanjaju prvoj zvijeri samo još više ometa izlazak iz Babilona ..
Zašto ne proročki iskoristiti janječi prostor i proročki se čuvati od leopardskih vukova...Ako su vrata Babilonska otvorena zašto ne proći kroz njih - ali, bila bi strateška glupost na vratima se svađati sa njegovim svećenstvom koje je žedno istine....
Citiram Radio Vatikan o tome što je gvorio papa na međureligijskom susretu u Sydneyu..Je li ovo duh tolerancije ili duh kojemu je cilj zloupotrebiti toleranciju...:

Papa Benedikt XVI. jutros je Sydneyu sudjelovao na međureligijskome susretu s četrdesetak predstavnika vjerskih australskih zajednica. U ime nazočnih Papu je pozdravio kardinal George Pell, nadbiskup Sydneya, te rabin Jeremy Lawrence u ime židovske zajednice i šeik Shardy u ime muslimana.Papa je uzvratio na pozdrave govorom čije glavne odlomke prenosimo.
Dragi prijatelji, svima vama koji predstavljate australske vjerske zajednice upućujem pozdrav mira i prijateljstva. Radostan sam zbog ovoga susreta i zahvaljujem rabinu Jeremyu Lawrenceu te šeiku Shardyu za dobrodošlicu izrečenu i ime svojih zajednica.
Australija je država koja veoma puno drži do vjerske slobode. Vaša zemlja priznaje da poštivanje toga temeljnoga prava muškarcima i ženama omogućuje štovati Boga prema savjesti, odgajati duh i djelovati prema etičkim uvjerenjima koja proizlaze iz vjerovanja. Skladan odnos između religije i javnoga života tim je važniji u doba kada neki religiju smatraju uzrokom podjela, a ne ujedinjujućom snagom. Jednoglasnost vjernika u svijetu, kojemu prijete zlokobni i bezobzirni oblici nasilja, potiče države i zajednice da miroljubivim sredstvima u punom poštivanju ljudskoga dostojanstva rješavaju sukobe. Jedan od brojnih načina da religija služi čovječanstvu jest promicanje shvaćanja o ljudskoj osobi koje očituje našu urođenu čežnju da nesebično živimo, uspostavljajući prijateljske veze s našim bližnjim. Ljudski se odnosi u biti ne mogu odrediti izrazima moći, prevlasti i osobnoga probitka. Naprotiv, oni odražavaju i usavršavaju naravnu ljudsku sklonost zajedničkim i skladnim životom s drugima– ustvrdio je Benedikt XVI.
Vjerski osjećaj, ukorijenjen u ljudsko srce, Bogu otvara muškarce i žene i upravlja ih otkriti da se osobno ostvarenje ne sastoji u egoističnome zadovoljavanju prolaznih želja. On nas naročito upućuje da iziđemo u susret potrebama drugih i da tražimo načine kako pridonijeti općem dobru. Obzirom na to, religije imaju posebnu ulogu jer poučavaju narod da istinsko služenje zahtijeva žrtvu i samozataju, koje se stječu odricanjem, umjerenošću i umjerenom uporabom prirodnih dobara – ustvrdio je Benedikt XVI. i dodao kako su te vrline posebice važne za prikladan odgoj mladih, koji su veoma često u napasti da sam život smatraju proizvodom potrošnje. I oni također posjeduju sposobnost samosvladavanja: primjerice u športu, kreativnim vještinama, a u učenju su spremni drage volje prihvatiti te obveze kao izazov. U tome bi vidiku vjerske i državne škole mogle više razvijati duhovnu dimenziju mladih. U Australiji kao i drugdje, religija je bila poticajni čimbenik ustanovljenja brojnih odgojnih ustanova, a danas s pravom zauzima svoje mjesto u školskim programima. Odgoj se često spominje u odlukama udruge Suradnja za mir i sklad, a svima koji potiču tu inicijativu toplo preporučujem da nastave u some sučeljavanju o vrednotama koje upotpunjuju intelektualne, ljudske i vjerske dimenzije čvrstoga odgoja – potaknuo je Papa.
Osvrnuvši se na ljudske sposobnosti rekao je kako su muškarci i žene obdareni sposobnošću ne samo promišljanjem kako bi stvari mogle ići bolje, nego i ulaganjem vlastitih snaga da ih učine boljima. Svjesni smo posebnosti našega odnos s prirodom. Ako ustvari smatramo da smo podložni fizičkim svemirskim zakonima, dakle i zakonima stvaranja, zar ne moramo od dobrote, samilosti, slobode, solidarnosti, poštovanja svake osobe učiniti bitnu sastavnicu svoga viđenja ljudske budućnosti – zapitao se Benedikt XVI.
Govoreći pak o religiji koja nas podsjeća na našu ograničenost i ljudsku slabost, te opominje da se ne nadamo u ovaj prolazni svijet, rekao je kako univerzalnost ljudskoga iskustva, koje nadilazi zemljopisne i kulturne granice, omogućuje vjernicima da se zauzmu u dijalogu oko sučeljavanja sa životnim radostima i patnjama. S toga gledišta, Crkva strastveno koristi svaku prigodu kako bi upoznala duhovna iskustva drugih religija. Možemo ustvrditi da sve religije nastoje proniknuti duboko značenje ljudskoga postojanja, zaključujući da svoje počelo dobiva izvana. Religije predstavljaju pokušaj shvaćanja svemira koji polazi i ide prema tome izvoru ili počelu. Kršćani vjeruju da je Bog taj izvor i počelo objavio u Isusu, kojega Biblija naziva „Alfa i Omega“ početak i svršetak – rekao je Papa. Završavajući govor rekao je kako je u Australiju došao kao poslanik mira. Stoga sam zadovoljan što sam se susreo s vama koji dijelite ovu čežnju i želju da se svijetu pomogne u postizanju mira. Naše traženje mira ide zajedno s traženjem značenja, jer otkrivajući istinu tražimo siguran put prema miru. Vaš napor da postignete pomirenje između naroda proizlazi i usmjeren je prema istini koja životu daje svrhu. Religija nudi mir, ali još je važnije to što u ljudskom duhu pobuđuje žeđ za istinom i glad za krepošću – zaključio je Benedikt XVI.
http://www.radiovaticana.org/cro/Articolo.asp?c=219458



Gost
Gost


[Vrh] Go down

Re: Kršćanska Adventistička Crkva

Postaj by ILIJA on sub srp 19 2008, 17:38

Pismo kaze:


Ne ujarmljujte se s nevjernicima. Ta što ima pravednost s bezakonjem? Ili kakvo zajedništvo svjetlo s tamom?

Kakvu slogu Krist s Belijarom? Ili kakav dio vjernik s nevjernikom?

Kakav sporazum hram Božji s idolima? Jer mi smo hram Boga živoga, kao što reče Bog: Prebivat ću u njima i hoditi među njima; i bit ću Bog njihov, a oni narod moj.

Zato iziđite iz njihove sredine i odvojite se, govori Gospodin, i ništa nečisto ne dotičite i ja ću vas primiti. 2. Korinćanima 6,14-17


ILIJA
senior
senior

Broj postova : 696
Age : 29
Registration date : 26.06.2007

Korisnički profil

[Vrh] Go down

Re: Kršćanska Adventistička Crkva

Postaj by otpadnik on sub srp 19 2008, 18:50

Stoji sve to stoji, i svi smo po malo u pravu.


Samo kada treba reci istinu koju mi poznajemo kao poruku Tri andjela?

I na koji nacin je treba preneti?

Na kraju pitam, da li su danasnji govori govori mira ili su govori koji zamracuju jasno vidike?

otpadnik
korisnik u napretku
korisnik u napretku

Broj postova : 174
Age : 61
Registration date : 09.05.2008

Korisnički profil

[Vrh] Go down

Re: Kršćanska Adventistička Crkva

Postaj by ILIJA on sub srp 19 2008, 22:00

Sada!


I potom vidjeh četiri anđela gdje stoje na četiri ugla zemlje, i drže četiri vjetra zemaljska, da ne duše vjetar na zemlju, ni na more, ni na ikako drvo.
I vidjeh drugoga anđela gdje se penje od istoka sunčanoga, koji imaše pečat Boga živoga; i povika glasom velikijem na četiri anđela kojima bješe dano da kvare zemlju i more, govoreći
Ne kvarite ni zemlje, ni mora, ni drveta, dokle zapečatim sluge Boga našega na čelima njihovima.
I čuh broj zapečaćenijeh, sto i četrdeset i četiri hiljade zapečaćenijeh od sviju koljena sinova Izrailjevijeh; Otkrivenje 7,1-4



Kad se treća anđeoska vijest bude svima objavila, milost neće više posredovati za grešne zemaljske stanovnike. Božji narod je završio svoje djelo. On je primio »pozni dažd«, »osvježenje od lica Gospodnjega«, i spreman je za čas iskušenja koji dolazi. Anđeli na nebu žure amo tamo. Jedan anđeo, vrativši se sa zemlje objavljuje da je njegov djelo izvršeno. Posljednje kušanje je došlo na svijet i svi koji su se pokazali vjerni Božjim propisima primili su »pečat Boga živoga.«

Tada Isus prestaje sa svojom posredničkom službom u svetinji. On podiže svoje ruke i glasno izgovara: »Svršeno je!«, a sve anđeoske čete skidaju svoje krune dok Isus svečano objavljuje: »Tko čini nepravdu, neka još čini nepravdu, i tko je pogan, neka se pogani; i to je pravedan, neka još čini pravdu; i tko je svet, neka se još sveti.« Otkrivenje 22, 11. Svaki slučaj je odlučen, bilo za život ili za smrt.E.G.W-V.B

ILIJA
senior
senior

Broj postova : 696
Age : 29
Registration date : 26.06.2007

Korisnički profil

[Vrh] Go down

Re: Kršćanska Adventistička Crkva

Postaj by ILIJA on sub srp 19 2008, 23:17

Kome to odgovara da se ne zavrsi djelo troandjeoske poruke?

Ciji se dolazak time odlaze?

Ako so obljutavi cime ce se osoliti ili ako oni koji treba da zavrse djelo predju na suprotnu stranu sto ce Gospod uciniti sa njima?

Da li je moguce da crkva koja broji toliko clanstvo nije izvrsila zadatak da odnese trostruku andjeosku vijest pa Andjeo koji ima pecat Bozji jos nije zapecatio Bozji narod.....???

Da li je moguce da se oni koji treba da nose -vjest bojte se Boga i podajte mu slaviu -ustezu kad treba govoriti o suboti i o tome da oni koji rade suprotno sluze lazni dan a sve sto je sa lazju to je od kneza mraka?
Da li je moguce da se ona institucija koju Biblija naziva bludnicom i pijanom od krvi svetih oznacava kao krscanska od strane onih koji treba da govore:... "Tko god se klanja Zvijeri i kipu njezinu te primi žig na čelo ili ruku, pit će vino gnjeva Božjega, nerazvodnjeno, natočeno već u čaši srdžbe njegove! I bit će udaren na muke u ognju i sumporu svetim anđelima naočigled i naočigled Jaganjcu. Otkrivenje 14,9-10



ILIJA
senior
senior

Broj postova : 696
Age : 29
Registration date : 26.06.2007

Korisnički profil

[Vrh] Go down

Re: Kršćanska Adventistička Crkva

Postaj by Gost on sub srp 19 2008, 23:36

Voltaire:
Kome to odgovara da se ne zavrsi djelo troandjeoske poruke?
Onima odgvara kojima je omilio posjed većma od vječnog evanđelja, koji su dopustili slastima da ih odmame i odvuku od pravednosti i svetosti, kojima je održanje imovine i cjelokupnog ekonomskog života i vjerski uvjetovano odbacivanjem Božjeg zakona..To je revizija troanđeoske istine ..

Gost
Gost


[Vrh] Go down

Re: Kršćanska Adventistička Crkva

Postaj by ILIJA on pon srp 21 2008, 09:37

"Mnogi s užasom gledaju na prokletstvo židova zbog toga što su odbacili i razapeli Krista i kad čitaju kako je sramotno zlostavljan, misle da Ga ljube i da Ga se ne bi odrekli kao Petar ili razapeli kao židovi. Ali Bog koji čita srca sviju iskušao je tu navodnu ljubav prema Isusu čitavo je Nebo s najvećim zanimanjem pratilo primanje vijesti prvog anđela.
Ali mnogi koji su tvrdili da ljube Isusa i ronili suze čitajući o događajima povezanima s križem, izrugivali su se radosnoj vijesti o Njegovom dolasku. Umjesto da radosno prihvate ovu vijest, oni su je proglasili obmanom. Mrzili su one koji su se radovali Njegovom dolasku i isključivali ih iz crkava. Oni koji su odbacili prvu vijest, nisu mogli imati koristi od druge niti su mogli imati koristi od ponoćnog poklika koji ih je trebao pripremiti da s Isusom vjerom uđu u Svetinju nad svetinjama nebeskog Svetišta. Odbacivanjem prvih dviju vijesti tako su zamračili svoje razumijevanje da nisu mogli vidjeti svjetlo vijesti trećeg anđela koja pokazuje put u Svetinju nad svetinjama.

Kao što su židovi razapeli Isusa, tako sam vidjela da su nominalne crkve razapele ove vijesti i zbog toga nemaju pojma o putu u Svetinju nad svetinjama pa ne mogu imati koristi od Isusovog posredovanja.
Kao židovi koji su prinašali svoje beskorisne žrtve, tako oni
prinašaju svoje beskorisne molitve u dijelu koji je Isus napustio
; a Sotona, zadovoljan ovom prijevarom, preuzima vjerski karakter pa misli onih koji se izdaju za kršćane navodi na sebe djelujući silom, znakovima i lažnim čudesima kako bi ih uhvatio u svoju zamku. Jedne vara na jedan, a druge na drugi način. Pripremio je različite obmane da utječe na njihov um. Neki na jednu prijevaru gledaju s užasom, dok drugu spremno prihvaćaju. Neke Sotona vara spiritizmom.
Nekima se javlja kao anđeo svjetla i lažnim reformacijama širi svoj utjecaj po Zemlji. Crkve su oduševljene, uvjerene da Bog čudesno radi za njih, a to je zapravo djelo drugog duha. Njihovo će oduševljenje iščeznuti i ostaviti svijet i Crkvu u gorem stanju nego što su bili.
Vidjela sam da Bog ima iskrenu djecu među nominalnim adventistima i palim crkvama pa će prije izlijevanja zala propovjednici i narod biti pozvani da iziđu iz tih crkava i oni će radosno prihvatiti istinu. Sotona to zna, pa prije glasne vike trećeg anđela u ovim vjerskim zajednicama izaziva uzbuđenje kako bi oni koji su odbacili istinu povjerovali da je Bog s njima. On se nada da će prevariti iskrene i navesti ih na pomisao da Bog još uvijek djeluje u tim crkvama. Ali svjetlo će sjati i svi koji su iskreni napustit će pale crkve i prići ostatku."R.S.-E.G.White.

ILIJA
senior
senior

Broj postova : 696
Age : 29
Registration date : 26.06.2007

Korisnički profil

[Vrh] Go down

Re: Kršćanska Adventistička Crkva

Postaj by Gost on pon srp 21 2008, 14:18

Crkva i promjena
Sviđalo nam se to ili ne, mi živimo u vrijeme velikih promjena. Za neke su one uzbudljive, osnažujuće, poticajne, izazovne i obećavajuće; za druge su neugodne, prijeteće i zastrašujuće noćne more. Crkva na njih nije imuna. S jedne strane čujemo: "Crkva se mora mijenjati da odgovori izazovima službe u novom mileniju." S druge strane dolazi upozorenje: ''Držite se starih staza, ne mijenjajte!''
Čimbenici koji određuju naše mišljenje o ovim promjenama u Crkvi teološke su i društvene naravi. No bez obzira na njih, Crkva se mora suočiti s promjenama koje dolaze, bila spremna ili ne. …
U Crkvi se sukobljavaju dva svjetonazora, dva naraštaja. Jedan smatra da mora do
ći do temeljite promjene da bi Crkva mogla preživjeti i doprijeti do onih kojima treba objaviti evanđelje. Mi gubimo, kažu, ili smo već izgubili, čitav jedan naraštaj, a u fazi smo da izgubimo i drugi. Mi ne ostavljamo traga u svijetu. Pitanje nije treba li doći do promjene već što i kako mijenjati. …

Drugi tvrde da nas je Bog podigao kao narod. On je Stvoritelj Crkve. Zato, ako mijenjamo Crkvu, mi je razaramo. Ako je značajno promijenimo, odbacujemo one koji su je sagradili. Restrukturirati je znači potkopati strukturu koja je čini snažnom. Takvi kažu da vjernike gubimo zato što se Crkva suviše promijenila i što se još uvijek mijenja. U doba velikih promjena ljudima je potrebna stabilna Crkva. Usred vlastitih promjena Crkva ne može i ne daje ljudima potrebnu stabilnost i sigurnost. Ona se ustvari lišava onoga što bi, da je ispravno zadržano i objavljeno, privuklo ljude. Budući da se pridružila svijetu u njegovim nemirnim promjenama, Crkva više ne zna što vjeruje i ljudi ne znaju u što se mogu pouzdati ili što sa sigurnošću mogu zastupati. Prema ovima nije potrebna promjena već odlučno zastupanje onoga što smo oduvijek znali da je istina i što je uvijek funkcioniralo. …
Promjena – kako joj pristupiti?
Što možemo učiniti kako bismo našli zajednički jezik koji će pomoći Crkvi da bude dovoljno fleksibilna u odnosu na suvremeni svijet, a da ipak ne žrtvuje ono što je važno? Nekako mora postojati proces koji će nas zbližiti i ojačati kao Crkvu koja će više biti po volji našem Ocu. Evo nekoliko koraka koji će nam pomoći da vidimo promjenu bez gubljenja temelja na kojem stojimo.
Shvatimo da se neke stvari mogu, a neke ne mogu promijeniti. Povijest kaže da je promjena jedina konstanta u životu i da se stalno ne mijenjaju jedino mrtvi (ali čak se i oni raspadaju). Istovremeno povijest potvrđuje da se neke stvari nikad ne smiju mijenjati, da su nepromjenjive.
Što treba mijenjati, a što ne? Izrael je izgubio mjesto Božjeg izabranog naroda jer nije promijenio ono što je trebalo mijenjati. Nasuprot tome, na po
četku povijesti kršćanske crkve došlo je do ozbiljnog otpada zato što je Crkva promijenila ono što nije trebala mijenjati. Prema tome trebamo odrediti što treba i što nema potrebe mijenjati.
Razumjeti različite vidove crkvenog života. Život i službu Crkve možemo promatrati kao skup četiriju bitnih elemenata: vrijednosti-stupovi, učenja-vjerovanja, običaji-tradicije i metode-načini. Neki od njih se ne mogu i ne smiju mijenjati; drugi se mogu mijenjati a da ne utječu na ono što Crkva zastupa.
Naše vrijednosti-stupovi pokazuju da smo adventisti sedmog dana. To su naša temeljna vjerovanja… Mi ih u različitim vremenima možemo izraziti na različite načine; s vremena na vrijeme možemo neke njihove strane naglašavati više od drugih. Ili ih možemo bolje razumjeti. Ako Crkva želi preživjeti i napredovati, naše vrijednosti-stupovi se ne mogu mijenjati. Svaka od njih se čvrsto temelji na jasnim riječima: ''Tako veli Gospodin.'' To su temeljne vrijednosti, osnova života i discipline Crkve i mjerila za pripadanje.
Naša učenja-vjerovanja temelje se na našem proučavanju Biblije i iskustvu Crkve. Tijekom godina koje dolaze i prolaze otvoreni smo za objašnjavanje i revidiranje našeg razumijevanja Biblije. U ovome su adventisti uvijek bili čvrsti, ali istovremeno su znali kako je važno pokoriti se ''većem svjetlu'' ili ''sadašnjoj istini''. Sami po sebi biblijski temelji su nepokolebljivi, ali moramo uvijek biti spremni svoje tumačenje Biblije uskladiti s mogućnosti ''većeg svjetla''. Premda učenje i vjerovanje pomaže oblikovanju našeg identiteta, ona su u biti više povezana s obogaćivanjem i boljom pripremom da budemo stvarno duhovni narod. … U ovom pogledu ima prostora za neslaganje ili promjenu dok nastojimo na dubljem razumijevanju Božje volje za svoj život. Često su to stajališta za koja Crkva pokazuje mnogo veću širinu prema osobnom razumijevanju i varijacijama.

Gost
Gost


[Vrh] Go down

Re: Kršćanska Adventistička Crkva

Postaj by Gost on pon srp 21 2008, 14:20

Na nesre[/size]ću metode i postupci često prerastaju u tradicije i čak dobiju status vjerovanja. Lako je početi s nekim novim programom, ali je gotovo nemoguće učiniti kraj ako je duže vrijeme bio prisutan. Čak i ako je umro prirodnom smrću, mi ga nastavljamo podupirati i pokušavamo mu udahnuti novi život. Crkva je jedina organizacija na Zemlji u kojoj, ako nešto više ne funkcionira, mi to i dalje radimo – s dvostrukim trudom.
Kako se vremena mijenjaju, moramo mijenjati i svoje metode i postupke kojima želimo ostvariti našu veliku zada
ću; u protivnom nećemo nikad doživjeti njezino ostvarenje, bar za našeg života.

Vrijednosti-stupovi. U jednom govoru 1905. godine Ellen White je rekla da poznaje samo sedam temeljnih vrijednosti: spasenje samo vjerom u Krista, nepromjenjivost Božjeg zakona, subotu, biblijsko učenje o stanju mrtvih, doslovni Isusov drugi dolazak, predadventni sud 1844. na Nebu i vijest trojice anđela u Otkrivenju 14. Ona ih je nazvala našim stupovima; prema njoj nije bilo drugih koji bi imali pravo na ovaj naziv.
Učenja-vjerovanja. U njih ubrajamo učenja u kojima je Crkva dopustila mogućnost različitih tumačenja, kao što su preciznije razumijevanje Kristove ljudske naravi, Trojstvo i vegetarijanstvo. …
Ellen White nas je pozvala da narod ozbiljno nastojimo pou
čiti o vegetarijanstvu i njenoj proročkoj službi, ali je rekla da to ne treba postati uvjet za pristup zajednici; savjetovala je da se vjernicima dade vremena i prostora za napredovanje u njihovu prihvaćanju. Prehrana, ponašanje i nakit za kršćanina su važni predmeti. Ali u tim područjima trebamo nastojati uvjeravati i odgajati, a ne postavljati zakone i suditi.
Običaji-tradicije. Ovome bi pripadala pitanja: kako održavamo bogoslužja, kako često i kada slavimo Gospodnju večeru, koristimo li jednu ili više čašica, krštavamo li licem prema gore ili dolje, što se podrazumijeva pod pobožnosti i kakvu glazbu trebamo imati na bogoslužjima.
Ponekad se tradicije i obi
čaji zasnivaju na savjetu proroka i vođa za postupanje u posebnim vremenima i situacijama. U drugim prilikama oni jednostavno proizlaze iz života i navikavanja na neke načine obavljanja poslova. Gotovo uvijek se temelje na osobnim pretpostavkama, a ne na nekoj određenoj Božjoj izjavi.
Metode-načini. Ovdje spominjemo … boju tepiha, dob djece u raznim odjelima, kako dočekati ili ispratiti narod iz Crkve, knjigu gostiju u predvorju, strukturu odbora za imenovanje, okvir upravljanja Crkvom i mnoštvo drugih načina na koja obavljamo stvari.
U biti sve što je povezano s Crkvom može se, uz minimalno prou
čavanje i razmišljanje svrstati u jednu od spomenute četiri kategorije. One daju okvir za određivanje što treba mijenjati, a što ne.

Promjena dolazi, bili spremni ili ne, sviđala nam se ili ne. Pripremimo se za nju i koristimo je na dobro.

Gost
Gost


[Vrh] Go down

Re: Kršćanska Adventistička Crkva

Postaj by apostol on pon srp 21 2008, 14:22

Voltaire je napisao/la:
Vidjela sam da Bog ima iskrenu djecu među nominalnim adventistima i palim crkvama pa će prije izlijevanja zala propovjednici i narod biti pozvani da iziđu iz tih crkava i oni će radosno prihvatiti istinu. Sotona to zna, pa prije glasne vike trećeg anđela u ovim vjerskim zajednicama izaziva uzbuđenje kako bi oni koji su odbacili istinu povjerovali da je Bog s njima. On se nada da će prevariti iskrene i navesti ih na pomisao da Bog još uvijek djeluje u tim crkvama. Ali svjetlo će sjati i svi koji su iskreni napustit će pale crkve i prići ostatku."R.S.-E.G.White.
Amen,to znaci treba pokazati ljudima ljubav i zrtvu Kristovu, ne koristeci nasilne metode,nego im u njeznosti pokazati velicinu Kristovu.

apostol
korisnik u napretku
korisnik u napretku

Broj postova : 167
Age : 53
Registration date : 31.12.2006

Korisnički profil

[Vrh] Go down

Re: Kršćanska Adventistička Crkva

Postaj by ILIJA on pon srp 21 2008, 22:21

Kad smo kod nasilnih metoda onda su Adventisti Sedmoga Dana upozoreni da se ne bi iznenadili kao ostali:
"Hrišćanski svet će upoznati šta je ustvari rimikatoličanstvo kad bude previše kasno da se izbegne njegova zamka.

Ono tiho izrasta u silu.

Njegova učenja vrše svoj uticaj u zakonodavnim skupštinama, u crkvama i srcima ljudi.
Širom sveta ono podiže svoje visoke i ogromne građevine u čijim će se tajnim podzemnim prostorijama ponoviti njegova pređašnja progonstva."

V.B/E.G.White

ILIJA
senior
senior

Broj postova : 696
Age : 29
Registration date : 26.06.2007

Korisnički profil

[Vrh] Go down

Re: Kršćanska Adventistička Crkva

Postaj by Gost on pon srp 21 2008, 22:43

Voltaire je napisao/la:Kad smo kod nasilnih metoda onda su Adventisti Sedmoga Dana upozoreni da se ne bi iznenadili kao ostali:
"Hrišćanski svet će upoznati šta je ustvari rimikatoličanstvo kad bude previše kasno da se izbegne njegova zamka.

Ono tiho izrasta u silu.

Njegova učenja vrše svoj uticaj u zakonodavnim skupštinama, u crkvama i srcima ljudi.
Širom sveta ono podiže svoje visoke i ogromne građevine u čijim će se tajnim podzemnim prostorijama ponoviti njegova pređašnja progonstva."

V.B/E.G.White
E sad meni nisu neke stvari jasne....znaci ne treba propovjedati nikome vise a ovo...
narod biti pozvani da iziđu iz tih crkava i oni će radosno prihvatiti istinu.
Mislim da mi nesmijemo upasti u zamku nasilnih metoda iznosenja velike Kristove zrtve i ljubavi,a jos manje biti sudije,tko i kad ce izaci i gdje da bi se spasio.Strasno, ja se sva prestrasim od metoda ljudi koji sebi dopustaju takvu slobodu.Vrata neba su otvorena svim ljudima svijeta,ljudima koji zive onako kako to Krist trazi.I nijedan koji ga vjeruje nece poginuti.

Gost
Gost


[Vrh] Go down

Re: Kršćanska Adventistička Crkva

Postaj by Gost on pon srp 21 2008, 22:52

Voltaire je napisao/la:Kad smo kod nasilnih metoda onda su Adventisti Sedmoga Dana upozoreni da se ne bi iznenadili kao ostali:
"Hrišćanski svet će upoznati šta je ustvari rimikatoličanstvo kad bude previše kasno da se izbegne njegova zamka.

Ono tiho izrasta u silu.

Njegova učenja vrše svoj uticaj u zakonodavnim skupštinama, u crkvama i srcima ljudi.
Širom sveta ono podiže svoje visoke i ogromne građevine u čijim će se tajnim podzemnim prostorijama ponoviti njegova pređašnja progonstva."

V.B/E.G.White

Dobro je pratiti rast malog roga u svom oružju Božjem u samome Kristu i ne plašiti se stalno od nevolja koje dolaze na svijet ..Još je bolje rasti u sili Kristovoj i usuditi se uči u Babilon a ne samo trčkarati oko njega ne pružajući ruke svete da se spase zatočeni u njegovim budučim podzemnicama kao da ćemo se opoganiti ako otvaramo vrata babilonska kada je Eufrat presahnuo..
Isto tako troanđeoska vijest vrši utjecaj na katolike, a isto tako i na parlamnete i denominacije i u srcima ljudi..kada se ona živi i kada se ne mari za svoj život do same smrti u ljubavi prema svima za koje je Krist umro..
Nemaj straha od lava krilatoga kad si kod Boga..

Izaija 43:
"

1 Sada ovako govori Jahve, koji te stvorio, Jakove, koji te sazdao, Izraele: Ne boj se, jer ja sam te otkupio; imenom sam te zazvao: ti si moj!
2 Kad preko vode prelaziš, s tobom sam; ili preko rijeke, neće te preplaviti. Pođeš li kroz vatru, nećeš izgorjeti, plamen te opaliti neće.
3 Jer ja sam Jahve, Bog tvoj, Svetac Izraelov, tvoj spasitelj. Za otkupninu tvoju dajem Egipat, mjesto tebe dajem Kuš i Šebu.
4 Jer dragocjen si u mojim očima, vrijedan si i ja te ljubim. Stog i dajem ljude za tebe i narode za život tvoj.
5 Ne boj se jer ja sam s tobom. S istoka ću ti dovest' potomstvo i sabrat ću te sa zapada.
6 Reći ću sjeveru: 'Daj mi ga!' a jugu 'Ne zadržavaj ga!' Sinove mi dovedi izdaleka i kćeri moje s kraja zemlje,
7 sve koji se mojim zovu imenom i koje sam na svoju slavu stvorio, koje sam sazdao i načinio.
8 Izvedi narod slijep, premda oči ima, i gluh, premda uši ima.
9 Neka se saberu sva plemena i neka se skupe narodi. Tko je od njih to prorekao i davno navijestio? Nek' dovedu svjedoke da se opravdaju, neka se čuje da se može reći: Istina je!
10 Jer vi ste mi svjedoci, riječ je Jahvina, i moje sluge koje sam izabrao, da biste znali i vjerovali i uvidjeli da sam to ja. Prije mene nijedan bog nije bio načinjen i neće poslije mene biti."

Središnjica troanđeoske vijest nije Babilon - već Krist kao gospodar Subote i Otkupitelj i Spasitelj u službi u Nebeskoj svetinji..On ne dolazi poslije svih navedenih okolnosti i suda već kao Prvi u sadašnjoj istini..

Gost
Gost


[Vrh] Go down

Re: Kršćanska Adventistička Crkva

Postaj by ILIJA on pon srp 21 2008, 23:20

Dina je napisao/la:
Voltaire je napisao/la:Kad smo kod nasilnih metoda onda su Adventisti Sedmoga Dana upozoreni da se ne bi iznenadili kao ostali:
"Hrišćanski svet će upoznati šta je ustvari rimikatoličanstvo kad bude previše kasno da se izbegne njegova zamka.

Ono tiho izrasta u silu.

Njegova učenja vrše svoj uticaj u zakonodavnim skupštinama, u crkvama i srcima ljudi.
Širom sveta ono podiže svoje visoke i ogromne građevine u čijim će se tajnim podzemnim prostorijama ponoviti njegova pređašnja progonstva."

V.B/E.G.White
E sad meni nisu neke stvari jasne....znaci ne treba propovjedati nikome vise a ovo...
narod biti pozvani da iziđu iz tih crkava i oni će radosno prihvatiti istinu.
Mislim da mi nesmijemo upasti u zamku nasilnih metoda iznosenja velike Kristove zrtve i ljubavi,a jos manje biti sudije,tko i kad ce izaci i gdje da bi se spasio.Strasno, ja se sva prestrasim od metoda ljudi koji sebi dopustaju takvu slobodu.Vrata neba su otvorena svim ljudima svijeta,ljudima koji zive onako kako to Krist trazi.I nijedan koji ga vjeruje nece poginuti.

Tko je pricao o nasilnim metodama?!!!Odakle takvi zakljucci?

ILIJA
senior
senior

Broj postova : 696
Age : 29
Registration date : 26.06.2007

Korisnički profil

[Vrh] Go down

Re: Kršćanska Adventistička Crkva

Postaj by Caesar on čet srp 31 2008, 14:15

servus dei je napisao/la:
Adventni pokret nije vjerovao utrojstvo, kao ni Ellen White. Ta je dogma u adventističku crkvu ušla tek poslije prvog svijetskog rata.

Pitanje adventistima - molio bih komentar na ovu tvrdnju, je li gospođa White kao eminentan začetnik adventističkog pokreta i prema vjerovanja njezinih sljedbenika - Božji prorok, prihvaćala doktrinu Trojstva, odnosno božanstva Isusa Krista i Duha Svetoga?

Zahvaljujem.

Caesar
aktivan korisnik
aktivan korisnik

Broj postova : 378
Age : 30
Registration date : 08.05.2007

Korisnički profil

[Vrh] Go down

Re: Kršćanska Adventistička Crkva

Postaj by Gost on čet srp 31 2008, 23:31

Caesar je napisao/la:
servus dei je napisao/la:
Adventni pokret nije vjerovao utrojstvo, kao ni Ellen White. Ta je dogma u adventističku crkvu ušla tek poslije prvog svijetskog rata.

Pitanje adventistima - molio bih komentar na ovu tvrdnju, je li gospođa White kao eminentan začetnik adventističkog pokreta i prema vjerovanja njezinih sljedbenika - Božji prorok, prihvaćala doktrinu Trojstva, odnosno božanstva Isusa Krista i Duha Svetoga?

Zahvaljujem.

Citati stanovišta E.G.White..:

F. Trojstvo

"Božanstvo je bilo potaknuto sućuti za ljudski rod pa su se Otac, Sin i Sveti Duh dali na izradu plana otkupljenja. Da bi u potpunosti proveli ovaj plan, bilo je odlučeno da Krist, jedinorođeni Sin Božji, sebe dade na žrtvu za grijeh. Čime se može izmjeriti dubina ove ljubavi? Bog će onemogućiti čovjeku da može reći kako je On mogao učiniti više. S Kristom je dao sva nebeska blaga, da ništa ne bi uzmanjkalo u planu podizanja čovjeka." (CH 222)

"U nebeskom triju su tri žive osobe; u ime ovih triju velikih silaOca, Sina i Svetog Duhakrštavaju se oni koji živom vjerom prihvate Krista; ove će tri sile surađivati s poslušnim podanicima neba u njihovim naporima da žive novim životom u Kristu." (Ev 615)

"Prije nego što učenici prijeđu prag, moraju dobiti utisnuto sveto ime kojim se vjernici krštavaju u ime trojakih sila u nebeskom svijetu. Ljudski um ostaje pod dojmom ovog obreda, početka kršćanskog života. On ima veliko značenje. Djelo spasenja nije beznačajno, već toliko veliko da u iskazu vjere čovjek priziva najviše vlasti. Vječno BožanstvoOtac, Sin i Sveti Duhuključeno je u postupak kojim se čovjeku pruža uvjerenjepovezujući nebeske sile s ljudskima, da bi, zahvaljujući nebeskoj djelotvornosti, ljudi mogli postati dionicima božanske naravi i suradnici s Kristom." (UL 148)

"Oni koji su se krštenjem zavjetovali da će vjerovati u Krista i umrijeti starom životu grijeha, ušli su u zavjetni odnos s Bogom. Tri su se sile Božanstva, Otac, Sin i Sveti Duh, zavjetovale da budu njihova snaga i djelotvorne u njihovom novom životu u Isusu Kristu." (AUCR, 7. listopada 1907)

"Obred krštenja vrši se u ime Oca, i Sina i Svetog Duha. Ove tri velike sile jamče da će djelovati u svima koji pristupe ovom obredu i vjerno drže zavjet koji su tada dali." (6MR 27)

G. VječniOtac

"Svi ti spiritualistički prikazi su jednostavno ništa. Oni su nesavršeni, neistiniti. Oni slabe i umanjuju Veličanstvo s kojim se ništa zemaljsko ne može usporediti. Boga se ne može usporediti s onim što su načinile Njegove ruke. To su samo zemaljske stvari koje trpe pod Božjim prokletstvom zbog čovjekovih grijeha. Oca nije moguće opisati zemaljskim stvarima. U Ocu prebiva tjelesno sva punina Božanstva i ona je nevidljiva za smrtne oči." (Ev 614)

Gost
Gost


[Vrh] Go down

Re: Kršćanska Adventistička Crkva

Postaj by Gost on čet srp 31 2008, 23:32

Nastavak:
H. Vječni Sin i Njegovo djelo

"Prinesena je savršena žrtva, jer 'Bog je tako ljubio svijet da je dao svoga jedinorođenog Sina' – ne sina po stvaranju kao što su bili anđeli, niti sina po usvojenju, nego Sina rođenog kao otisak biti Očeve osobe, u svem sjaju Njegova veličanstva i slave, jednakog s Bogom u vlasti, dostojanstvu i božanskom savršenstvu. U Njemu tjelesno prebiva sva punina božanstva." (ST, 30. svibnja 1895)

"Sin je u punini očitovano božanstvo. Božja Riječ Ga proglašava 'otiskom njegove biti'." (BTS, 1. ožujka 1906)

"U Kristu je iskonski, neposuđeni, nestečeni život" (Čežnja vjekova, str. 453)

"Božanska narav u osobi Krista nije se preobrazila u ljudsku, niti se ljudska narav Sina Čovječjeg promijenila u božansku, već su obje bile tajanstveno stopljene u Spasitelju ljudskog roda. On nije bio Otac, ali je u Njemu stanovala sva punina božanstva." (6MR 112.113)

"'U njemu tjelesno prebiva sva punina božanstva.' Ljudi trebaju razumjeti da je Božanstvo trpilo i klonulo pod smrtnim mukama Golgote. Ali Isus Krist, koga je Bog dao za otkup svijeta, kupio je Crkvu svojoj vlastitom krvlju. Veličanstvo neba stradalo je od ruku vjerskih revnitelja koji su tvrdili da pripadaju najprosvjećenijem narodu na licu zemlje." (7BC 907)

"U Kristu je skupljena sva Očeva slava. U njemu tjelesno prebiva sva punina Božanstva. On je odsjev Očeva sjaja i otisak Njegove biti. Slava koja se pripisuje Bogu izražena je u Njegovom karakteru. Evanđelje je slavno upravo zato što je načinjeno od Njegove pravednosti." (7BC 907)

"U Kristu tjelesno prebiva sva punina božanstva. Zbog toga je, iako je u svemu bio kušan kao mi, stajao pred svijetom, od trenutka kad je stupio u njega, neokaljan iskvarenošću, premda je njome bio okružen. Zar ne možemo i mi postati dionicima ove punine, i ne možemo li na ovaj način, i samo tako, nadvladati kao što je On nadvladao?" (Isto)

"Ali Sunce Pravde nastavlja sjati u ponoć mraka praznovjerja i zablude, otklanja oblak i predstavlja sebe kao Onoga koji je prebivao tjelesno u punini božanstva, kao istinski Očev predstavnik. Njegova poruka svijetu glasi: 'A ovo je vječni život: spoznati tebe, jedino pravog Boga, i onoga koga si poslao, Isusa Krista.'" (ST, 27. lipnja 1892)

"Isus Krist bio je temelj cijelog židovskog sustava. Otkupitelj svijeta bio je prikazan tipovima i simbolima njihovih bogoslužja. Božja slava otkrila se u Kristu iza zastora, dok se Krist ne pojavi u svijetu i pokaže mu tjelesno svu puninu božanstva. U Kristu promatramo sliku nevidljivog Boga; u Njegovim karakteristikama vidimo obilježja karaktera Beskonačnog. Isus je rekao: 'Ja i Otac jedno smo.' 'Tko je vidio mene vidio je i Oca.'" (ST, 29. kolovoza 1895)


I. Vječni Sveti Duh i Njegovo djelo

"Branitelj kojega je Krist obećao poslati nakon što uziđe na nebo je Duh u punini božanstva, koji očituje silu božanske milosti na svima koji primaju Krista i vjeruju u Njega kao svog osobnog Spasitelja." (HP 336)

"Sveti Duh je osoba, inače ne bi mogao svjedočiti našem duhu i s našim duhom da smo Božja djeca. On mora biti i božanska Osoba, inače ne bi mogao ispitivati tajne koje su skrivene u Božjem umu." (Ev 617)

"Moramo biti svjesni da Sveti Duh, koji je isto tako osoba kao što je to Bog, prolazi ovim zemljištem." (Ev 616)

"Sveti Duh je Branitelj, u Kristovo ime. On personificira Krista, ali je odvojena osoba." (20MR 324)

"Prije ovoga Duh je bio na svijetu; od samog početka djela otkupljenja djelovao je na ljudska srca…

Sveti Duh je Kristov predstavnik, slobodan od ljudskog obličja pa je i neovisan od njega. Opterećen ljudskom naravi Krist nije mogao biti osobno na svakom mjestu. Zato je za njih bilo bolje da ode Ocu i pošalje Duha da bude Njegov nasljednik na Zemlji. Tada nitko neće imati nikakvu prednost koju mu donosi prebivalište ili osobni dodir s Kristom. Posredstvom Duha Spasitelj će biti pristupačan svima. U ovom smislu On će im biti bliži nego da se nije uznio na nebo." (DA 669; usp. Čežnja vjekova, str. 575)

"Sveti Duh trebao im je biti podaren kao sila koja preporađa, jer bi bez toga Kristova žrtva bila beskorisna. Sila zla jačala je vjekovima i ljudi su se sa začudnom pokornošću potčinjavali sotonskom ropstvu. Čovjek se mogao oduprijeti grijehu i pobijediti ga jedino moćnim djelovanjem treće osobe Božanstva, koja neće doći s izmjenjenom snagom, već u punini božanske sile. Upravo Duh čini djelotvornim ono što je izvojevao Otkupitelj svijeta. Duh čisti srce. Posredstvom Duha vjernik postaje dionikom božanske naravi. Krist je dao svog Duha kao božansku silu za savlađivanje svih naslijeđenih i stečenih sklonosti k zlu, i da svoj vlastiti karakter utisne na svoju Crkvu." (DA 671; usp. Čežnja vjekova, str. 577)

"Branitelj kojega je Krist obećao poslati nakon što uziđe na nebo je Duh u punini božanstva, koji očituje silu božanske milosti na svima koji primaju Krista i vjeruju u Njega kao svog osobnog Spasitelja." (Ev 615)

Gost
Gost


[Vrh] Go down

Re: Kršćanska Adventistička Crkva

Postaj by Gost on čet srp 31 2008, 23:38

Nastavak:
Iz doktrine i povijesti doktrine :

Unatoč ranom gledištu o privremenoj podložnosti, tendenciji da se o Svetom Duhu misli izrazima bezličnosti (Smith, 10) i snažnom kritičkom stavu protiv klasične doktrine o Trojstvu, većina adventističkih mislilaca vjerovala je u biblijski otkriveno učenje da se kršćanski Bog ne odnosi samo na nebeskog Oca, već uključuje i povijesnog Isusa Krista i Svetog Duha kao božanske Osobe. Istinu o punoj Kristovoj božanskoj naravi posebno je naglašavao E. J. Waggoner 1888. Doktrina o Trojstvu izrijekom je iznesena kad je Pacific Press 1892. objavio reprint članka Samuela T. Speara o Trojstvu. Buući da Spear nije bio adventist, ne iznenađuje da u njegovom članku nalazimo jako isticanje tradicionalnog Deo uno-a i ostatke ontološke podložnosti u vezi sa Sinom. Adventistička crkva je sve većom preciznošću potvrdila doktrinu Trojstva, prvo u "neslužbenoj" izjavi koju je 1872. napisao Uriah Smith, a onda 1872. i 1980. u službenim izjavama o vjerovanju. Izjava Ellen White iz 1898., da je "u Kristu… iskonski, neposuđeni, nestečeni život" (Čežnja vjekova, str. 453), predstavljala je početnu točku kako za potvrdu Trojstva kao autentičnog, biblijskog učenja (Dederen, 5.12) tako i za jasan način njegova razumijevanja kao doktrine. Izjava Ellen White ne samo što je otklonila temeljnu zabludu koja je obilježavala ranu adventističku kristologiju i doktrinu o Bogu, naime, privremenu podložnost preegzistirajućeg Krista, nego je ukazala i na nužno odstupanje od klasične doktrine (Dederen, 13) koja je obuhvaćala vječnu, ontološku podložnost Sina. U Božjem vječnom biću nema vječnog nastajanja, i prema tome, nema vječnog izlaženja Duha. Treba razumjeti da biblijski koncepti rađanja Sina i izlaženja Svetog Duha pripadaju povijesnom osobnom djelovanju Trojstva u djelu stvaranja i otkupljenja. U Božjem biću postoji suštinska koprimordijalnost triju uzajamno jednakih, uzajamno vječnih, uzajamno nestvorenih osoba. Osim toga, adventizam razumije ideju osoba u njezinom biblijskom smislu, što znači da je riječ o tri individualna središta razuma i djelovanja (Dederen, 15). Na kraju, budući da su odstupili od filozofske koncepcije da je Bog bezvremenski i prihvatili povijesni koncept Boga kakav nalazimo u Bibliji, adventisti vide odnos između imanentnog i ekonomskog Trojstva kao odnos identiteta a ne podudaranja. Djelo spasenja je imanentno Trojstvo izvršilo u vremenu i povijesti (Guy, 13) pomoću svojih različitih Osoba, tih središta svijesti i djelovanja.

Gost
Gost


[Vrh] Go down

Re: Kršćanska Adventistička Crkva

Postaj by Gost on čet srp 31 2008, 23:39

Nastavak:
Zbog toga adventisti smatraju da nedjeljivost Božjeg djela u povijesti nije bila određena jedincatošću suštinekako to uči augustinska klasična predajaveć jedincatošću povijesne zadaće otkupljenja (Dederen, 20). Opasnost triteizma koju sadrži takvo gledište postaje vrlo stvarna kad se jedincatost Boga svede na jedinstvo zamišljeno u analogiji prema ljudskom društvu ili zajedništvu u djelovanju. Međutim, iza tog jedinstva u djelovanju nužno je zamisliti Boga kao jednu jedinstvenu stvarnost, koja u samim postupcima kojima se otkriva izravno u povijesti, nadilazi ograničenja ljudskog rasuđivanja (Prescott, 17). Ljudski umovi ni na koji način ne mogu dostići ono što klasična doktrina o Trojstvu tvrdi da razumije, naime, opis unutarnje strukture Božjeg bića. Zajedno sa cjelokupnim stvaranjem Božju jedincatost moramo prihvatiti vjerom (Jak 2,19). Ellen White je pisala: "Otkrivenje što ga je Bog dao o sebi u svojoj Riječi dobili smo da o njemu razmišljamo. Mi se možemo truditi da ga razumijemo. Ali, ne zavirujmo iza toga! I najviši um bi se mogao napregnuti do krajnjih granica, stvarajući razne pretpostavke i nagađajući o Božjoj naravi, međutim, njegov će napor ostati besplodan. Ovaj nam problem nije povjeren da ga rješavamo. Nema tog ljudskog uma koji bi bio sposoban shvatiti Božju narav. Neka se nitko ne upušta u takva nagađanja. Tišina će u ovom slučaju značiti rječitost. Svemogući Bog ne može biti predmet raspravljanja." (Put u bolji život, str. 270)

. Suvremena kretanja

Općenito govoreći, za današnje adventiste u središtu teološkog zanimanja i dalje su soteriološki i eshatološki predmeti. Zbog toga tehnička rasprava o doktrini o Bogu nije postala problem. Međutim, u razmatranju drugih srodnih teoloških predmeta, kao što su pomirenje, opravdanje, posvećenje i eshatologija, kod nekih se pisaca zapaža sve veća naklonost prema prenaglašavanju Božje ljubavi, dobrote i milosrđa nasuprot Njegovoj pravdi i srdžbi (na primjer, Provosha, 49). Pokrenute su i neke rasprave koje podržavaju otvoreno gledište o Bogu (Rice, 11-58; vidi IX, E. 5).

Gost
Gost


[Vrh] Go down

Re: Kršćanska Adventistička Crkva

Postaj by dragan on sub lis 04 2008, 14:08

http://adventisti.info/index.php?itemid=1166Proslava stote obljetnice Kršćanske adventističke crkve u Hrvatskoj 
03. 10. 2008.
ZAGREB, HRVATSKA [AP] – U kongresnoj dvorani Zagrebačkog velesajma u subotu 27. rujna svečano je obilježena stota obljetnica Kršćanske adventističke crkve u Republici Hrvatskoj.

Uz nazočnost državnih i vjerskih predstavnika oko tisuću dvjesto vjernika pristiglih iz svih krajeva Hrvatske prisustvovalo je svečanosti značajnog jubileja za Kršćansku adventističku crkvu na ovom području. 

Kroz prigodan program predstavljen je povijesni začetak Adventističke crkve u raznim mjestima širom domovine. Veći dio crkvenih okruga imao je prigodu predstaviti se pjesmama koje su pripremili za ovu prigodu. Posebno zanimljivi bili su video prilozi na kojima su zabilježeni razgovori, često s najstarijim vjernicima mjesne crkve, a koji su govorili o povijesnom začetku i razvoju Crkve u njihovom kraju. Na tlu Republike Hrvatske taj početak seže u već davnu, 1900. godinu, da bi 1908. poprimio organizirani oblik. Prvi misionari s adventnom viješću dolaze s područja ondašnje Njemačke. Ključna poruka koju donose je priprema za skori Isusov dolazak, kao i zaboravljeno svetkovanje subote-šabata, dana kojeg je blagoslovio i posvetio Stvoritelj, Bog. U prijepodnevnom dijelu duhovnu poruku uputio je pastor iz Nizozemske Reinder Bruinsma koji je istaknuo da se Crkva kroz povijest neizbježno mijenja, ali njena zadaća i poslanje u društvu ostaju nepromjenjivi i u skladu s Isusovim nalogom.

U popodnevnom dijelu nazočne je prigodnim govorom pozdravio sadašnji predsjednik Kršćanske adventističke crkve u Republici Hrvatskoj, pastor Staniša Margarić. U svom obraćanju predsjednik Margarić posebno je istaknuo rad crkvene humanitarne organizacije ADRA, koja je dala veliki doprinos u pružanju pomoći pri obnovi i razvoju ratom stradalih područja, a posebno područja Like. Nakon njega skupu se obratio pastor Branko Bistrović, predsjednik Jadranske unije konferencija, koji je u svom govoru prisutne pozvao da po uzoru na Isusa prođu zemljom čineći dobro. Čestitajući obljetnicu skupu se obratio i izaslanik predsjednika Mesića, gospodin Vladimir Lončarević, pomoćnik savjetnika za pitanja političkog sustava.

Nakon gospodina Lončarevića čestitke uz prigodan govor uputili su i predstavnici ostalih vjerskih zajednica. U ime Saveza baptističkih crkava u Republici Hrvatskoj obratio se dopredsjednik crkve Ladislav Ružička. U ime Kristove crkve u Republici Hrvatskoj govorio je predstojnik crkve mr. sc. Mladen Jovanović. Čestitke je izrekao i predsjednik Mešihata Islamske zajednice u Hrvatskoj i Sloveniji, muftija Ševko Omerbašić. U ime Evanđeosko-pentekostne crkve riječi čestitke i pozdrava uputio je profesor hebrejskog jezika i Starog zavjeta, mr. Danijel Berković. Riječi pozdrava i čestitke uputio je i gospodin Augustin Bašić, novinar i urednik religijske emisije Duhovni izazovi na Hrvatskoj televiziji. U svom obraćanju gosti su uputili riječi ohrabrenja, zaželjeli nastavak pozitivnog djelovanja u društvu te uputili poziv za očuvanje specifičnih vrijednosti koje adventisti kao Crkva imaju. Na kraju programa, uz čestitke i riječi pozdrava, duhovnu poruku uputio je dr. Bertil A. Wiklander, predsjednik Transeuropske divizije Kršćanske adventističke crkve. 

[Mladen Juričević]


dragan
web - designer
web - designer

Broj postova : 336
Age : 38
Registration date : 29.03.2007

Korisnički profil http://www.adventisti.info

[Vrh] Go down

Progoni kršćana

Postaj by Gost on sri lis 29 2008, 21:04

Indija: I adventisti su izloženi nasilju
Prema izvještajima adventističkih rukovodilaca u Indiji krajem kolovoza najmanje je dvadeset i sedam vjernika izgubilo život u brutalnim ispadima u istočnom području Indije, u Orisi. Oni kažu da unatoč policijskim snagama još uvijek dolazi do nasilja. Voditelj Crkve u Istočnoj Indiji, pastor Choudampalli, izvještava da mu nije dozvoljeno posjetiti područja u kojima ekstremisti vrše nasilje. Prema njegovim podacima neki adventisti se još uvijek skrivaju u prašumi jer se boje odmazde od strane drugih izbjeglica u pomoćnim logorima koje su vlasti osnovale.
Prema izvještajima drugih crkvenih vođa razoreno je i opljačkano tisuće kuća i trideset i šest adventističkih crkava. Indijski premijer je osudio nasilje i nazvao ga ''nacionalnom sramotom''. Procijenjeno je da oko pedeset tisuća kršćana iz okruga Kandhamal živi raspršeno u sedam izbjegličkih logora osnovanih od strane vlasti i u prašumi koja okružuje to područje. Do nasilja je došlo kad su nepoznati napadači ubili jednog hinduističkog vjerskog vođu i još četiri osobe. Hindusi su za to optužili kršćane, dok indijska vlada smatra odgovornima maoističke pobunjenike. (ANN)

Gost
Gost


[Vrh] Go down

Re: Kršćanska Adventistička Crkva

Postaj by Sponsored content Today at 21:34


Sponsored content


[Vrh] Go down

Stranica 6 / 10. Previous  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10  Next

Prethodna tema Sljedeća tema [Vrh]

- Similar topics

 
Permissions in this forum:
Ne moľeą odgovarati na postove.